再見理想

1 羅伯斯庇爾 罪惡屠殺無辜以保衛戰利品 而無辜者盡其所能 與罪惡的企圖抗爭 2 魯賓遜漂流記 我的墨水用完了 我得要時時用少許的水加進去 一直到墨水變得非常淡 在紙上簡直看不出墨的痕跡 我決定 只要墨水還沒用完 我就要把發生的重要事情 鉅細靡遺的紀錄下來 3 甘地 請記住歷史上那些暴君和兇手 曾有一度戰無不勝 但最終他們都倒下了 永遠如此 4 穆罕默德言行錄 劍之詩 暴力找上門 你必須以暴制暴 5 古蘭經 只要一找到異教徒你就應殺死他 在戰爭中抓住他們 除非他們懺悔 定時祈禱 日行善舉 6 T.S Eliot 在理想與現實之間 動機與行為之間 總有陰影徘徊 7 T.S Eliot 在渴欲與痙攣之間 在潛在與存在之間 在本質與傳承之間 幕帘重重 這就是世界中止的方式 8 Aristotle 罪惡使人們聚到了一起 9 蘇格拉底 最極端的仇恨 往往來自最深刻的慾望 10 西塞羅 死者的生命總是會置於生者的記憶之中

Michael Moore到的這間銀行 只要你申請他們的服務 就可以獲得槍枝一把 http://bowlingforcolumbine.kingnet.com.tw/ 作為系列校園槍擊事件的開山鼻祖，科倫拜校園事件是一個難以忘記，同時又隨時可能以各種變形姿勢繼續發生的悲劇種類。 科倫拜校園事件是 1999 年 4 月 20 日 在科羅拉多州的 Columbine High School 發生的校園槍擊事件。兩名學生 Eric Harris 和 Dylan Klebold 槍殺 12 名學生與一名教師，他們所引起的槍擊與爆炸造成 24 人受傷，事件結束於兩人自殺。 Michael Moore Michael Moore與之相談的受訪者們， 包括槍手家屬等， 幾乎都擁有槍枝；這顯示在美國，所謂的「自由國度」，是大過其實的假象，暴力事件的頻傳，早已在人們的心中埋下恐懼陰影，「自我保衛」與「擁槍自重」變成是一體兩面的理由。 Michael Moore以美國影視界丑角演員出身，我們可以想見紀錄片裡那種笑謔諷刺的調調來源，也讓他影片中敏感的議題顯得更為尖刻；他又是個性情中人，我們可以在影片裡看到他明確的介入，清楚的立場，他完全體現其作品的政治性。 Charlton Heston在Ben-Hr的劇照 Charlton Heston http://www.contactmusic.com/pics/l/charlton_heston_060408/charlton_heston_1813195.jpg 「內心的一團火」甚至讓他直接衝到傳奇影星，演過《賓漢Ben-Hr》的Charlton Heston家裡，進行了相當「侵略性」的訪問。Charlton Heston因為這部電影塑造一種古代英雄的形象，他本人對槍枝則與Michael Moore持相反的立場，而且可以說是強力擁護的代表。Michael Moore就著當時另一件小學生誤用槍擊事件質問他，可以說是影片當中最大的爭議，因為Charlton Heston在不久後即確定患有阿茲海默症，當時與Michael Moore之間尷尬的談話究竟是不明事理抑或堅定立場，已經是無解的爭論，但Michael Moore被視為明顯的偏頗已經是不爭的事實。 Michael Moore這種直陳不諱的風格到《華氏911》(

1 田沁鑫 上世紀六○年代末這批人，沒有「文革」的經歷，心中沒有吶喊和口號；改革開放初期西方價值觀念、文化思潮大量湧進國門時，又不具備可以接受的年齡，所以後來對各種流派的吸納都達不到瘋狂的程度。因為趕上了經濟建設時期，踏實、務實成為我們這一代的作風。因此這代人今天在各個領域大都是中堅，但大多數默默無聞，不事張揚，也不自戀。 2 田沁鑫 我用戲劇的方式表達對現在事、現代人的看法，用歷史的故事實現對今天的精神紀錄，在作品中表達自己於傳統與現代之間遊走、掙扎的困惑。最終是在尋找什麼？是在尋找我自己。

1 馬克吐溫 在所有的動物中 人類是唯一殘忍的 他是唯一因為快感而施虐的動物 2 米蘭昆德拉 羞恥的本質並不是我們個人的錯誤 而是被他人看見的恥辱

1 Les Bienveillantes=Eumenides 復仇女神 Tisiphone:向兇手復仇 Megaera:嫉妒 Alecto:永無止盡 天空之父Uranus血液中誕生

1 喬叟《百鳥會議》 它永不會如黑夜 如明日於眾生 2 《天行者》 小船怕風浪 大船怕轉彎

1 是一位看來兼備正直 堅毅不拔 異常清晰各項特質的音樂家 (華盛頓郵報盛讚Ivan Fischer(匈牙利猶太音樂家)) 2 Ivan Fischer 寧可讓樂團成員脫軌 也不願充當節奏的機器 我喜歡渾沌 3 《大腳皇后》〈審腳〉 是是非非為之智 非是是非為之愚 4 Anthony Brandt 其他的事情可能會改變我們 但我們開始並終結於家庭 5 Voltaire(法國哲學家) 有些人只會用文字 掩飾他們的思想 6 Francois de la 在人前我們總是習慣於偽裝自己 但最終我們也矇騙了自己 7 愛因斯坦 當一個人把自己當成真理和知識的法官時 他將被上帝的嘲笑毀滅 8 George Orwell 在大欺騙的時代 說出真相才是革命性的舉動 9 Elbert Hubbard 沒有人比剛剛度過假的人更需要假期了 10 羅馬天主教教會儀式 Church services 日課 office-在修道院中進行的祈禱式- 黎明禱 matins 清晨禱 Lauds 早課 Prime 6a.m. 午前課 Terce 9a.m. 午課 Sext 12p.m. 午後課 Nones 3p.m. 晚禱 Vespers 日落時 夜禱 Compline 晚上

1 W.H.Auden 謀殺是獨特的因為它完全破壞了受害 所以社會必須為死者說話 而且以死者的名義 來要求補償或行使赦免 2 甘地 我反對暴力 因為當暴力被用來做善事 其善是暫時的 它做的壞事 是永恆的 3 Ben Johnson 他不屬於某一世代 而是永遠的(莎士比亞過世誄詞) 4 Diane Arbus 照片是關於秘密的秘密 它揭示得越多 你知道的就越少 5 Victim 拉丁文victima-犧牲 6 Bernard Shaw 美國人沒有對隱私的認識 他不知道那是什麼意思 在這個國家中沒有隱私這樣的事情

1 舊約 創世紀 第九章 凡流人血的 他的血也必被人所流 2 Albert Pine 為自己做的都會隨著死去而消逝 對他人和世界所做的將會延續而不朽 3 約翰．史坦貝克 誰的心中不嚮往著黑水?《伊甸之東》 4 亞伯拉罕．林肯 到頭來 你活了多少歲不算數 重點是你怎麼過的這些年歲 5 尼采 一個個體總是必須奮鬥 以防被部落征服

1 伊里亞德 沒有人要得了我的命 除非命中注定 可是說到命運 我想誰也逃不掉 勇士和懦夫沒兩樣 2 金陵十二釵 玉釵逢迎 卿玩巧妙 原應嘆息 林黛玉 薛寶釵 王熙鳳 史湘雲 秦可卿 李紈 巧姐 妙玉 賈元春 賈迎春 賈探春 賈惜春 林黛玉 薛寶釵 賈元春 賈探春 史湘雲 妙玉 賈迎春 賈惜春 王熙鳳 巧姐 李紈 秦可卿 3 Harriet Beecher Stowe 從墳墓裡流出的最痛苦的淚水 是為了還沒說過的話 是為了還沒做過的事 4 W.H Auden(詩人) 惡魔通常只是凡人並且毫不起眼 他們用我們的床......與我們同桌共餐 5 盧克萊修(羅馬哲學家) 一些人的美食……卻是其他人的毒藥 6 孔子 在你決定報復之前 先挖好兩個墳墓 攻乎異端 斯害也已

1 尼采 如果你優於其他人 那麼殺低等人不用負道義責任 2 Eugene Ionesco 意識形態分離了我們 而夢想和痛苦使我們走到一起

1 我叫做死神 你沒聽說過我嗎 你最好不要出聲 根本沒有時間進行無謂的爭執 你的富裕 金子 和衣裳 珠寶光芒 你的房子和土地必將受新主人的照耀 2 Orson Welles 所有和我們同性的鳥都有更漂亮的羽毛 因為雄性得要試著來證明他們的存在 我們花費一生叫著"看看我 看看我" "媽咪 媽咪 看看我" 3 Rose Kennedy(President Kennedy's mother) 鳥兒在暴風雨後歌唱 為什麼人們在仍是陽光普照時還不盡情感受快樂呢 4 Euripides 當一個好人受到傷害 所有的好人定將與其同歷磨難 5 Euripides 愛得太深 會失去榮耀和價值