小畢的故事


第一段http://www.youtube.com/watch?v=pvVP8IYtpGk&feature=related


第二段http://www.youtube.com/watch?v=dcIDD2LlJ8M&feature=PlayList&p=E5068EA014D50507&playnext=1&playnext_from=PL&index=1

第三段http://www.youtube.com/watch?v=SaG7StQQFiw&feature=PlayList&p=E5068EA014D50507&index=2

第四段http://www.youtube.com/watch?v=dXi7bl4NNBA&feature=PlayList&p=E5068EA014D50507&index=3

第五段http://www.youtube.com/watch?v=jQb4Vl47Srw&NR=1

第六段http://www.youtube.com/watch?v=7Qi3yzUNCW4&NR=1

第七段http://www.youtube.com/watch?v=UiER7rsWN-I&feature=related

第八段http://www.youtube.com/watch?v=qyWt5NL8hbE&NR=1

第九段http://www.youtube.com/watch?v=_qSQB2qI3IM&NR=1

第十段http://www.youtube.com/watch?v=1wJyHGtONno&NR=1



非正式電影史上「朱天文小說編劇時代」的作品之一。


從那時候開始，因為可以不用再看國民黨的宣教片了，跟小老百姓生活比較貼近的寫實電影讓人感覺親切輕鬆許多，因此口碑佳又賣座，還得到最佳劇情片、最佳導演(陳坤厚)、最佳改編劇本等獎項。


曾幾何時，「臺灣新電影」還給人一種「好的開始」之感。眷村冏冏少年，畢楚嘉，鈕承澤演來就是一臉讓人想狠狠捏下去的死小孩；後來成了個軍官，換上和他同期又關係微妙的庹宗華，你實在想知道眷村人吃的什麼米喝的什麼水，英姿颯爽得不得了，但僅僅驚鴻一瞥。怎不多幾個鏡頭！


整個電影是在淡水取景，以鬼子傳統建築風格為基礎，我以前從沒想過眷村還有鬼子風格的。「臺灣新電影」的第一童星顏正國在裡面一臉憂鬱樣，卻讓我感到一種穩定感，只是這種少年/童年得志的迷茫，在他交上那些不上道的朋友，成了毒蟲之後，消失殆盡。衷心期盼他不再是罪犯。


據說當時中影製片企劃部副理兼企劃組長-小野，在企劃書裡這麼寫著：「本片最主要的目的是以青少年成長受挫之後逐漸領悟人生的意義，最後決定投考軍校，報效國家。」這很明顯是一群反叛份子為了電影的「光榮革命」所編織的半實半虛的文字。即使是如此，反叛份子只是可以「造反有理」，傾家蕩產還是免不了，導演陳坤厚和編劇之一侯孝賢都得抵押房子。十五年後的魏德聖，不搞革命，也還是在抵押房子。過去的革命是成功了，但同志仍須努力。


變身成庹宗華的小畢投軍後，竟有了一部「新兵日記」；《小畢從軍去》同樣在1983年上映，但製作班底已完全不同，看來是一部主打偶像的青春軍教片。



圖片與資料參考均來自我只要寫網誌一定會開的維基
至於影片 請不要睜眼看完文章後問我在哪裡有 因為那些第幾段第幾段的
就是告訴你 給我點下去就看到了 再不成自行搜尋YouTube 買沒幾兩銀子的DVD 或你願好學願花錢去電資館看也沒問題 本片搜尋難度太低 你找個假文青來就馬上解決
祝看倌們安康

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[轉貼]經典戴帽抓頭文-余光中-狼來了

http://blog.roodo.com/meebox/archives/5976487.html 回國半個月，見到許多來友：大家最驚心的一個話題是：「工農兵的文藝，台灣已經有人在公然提倡了！」 工人、農人、軍人，同為社會的支柱，正如公務員、教師、商人、自由業者等等，亦為社會的支柱一樣，工農兵的生活應該關懷，工農兵的形象應該描繪，其理至顯，誰也不會反對，誰都應該贊成，然則社會百業，何以獨舉工農兵而排其他？何以排列的次序是工農兵而不是農工兵或兵農工？條條大路皆為報國之途，何以獨要突出這三個「階級」？如果說，所謂工農兵，不過是代表大眾的意思，那麼逕用涵蓋面更大的「大眾文學」或「國民文學」好了。 所謂「工農兵文藝」，有其特定的歷史背景與政治用心，民國三十一年五月，毛澤東「在延安文藝座談會上的講話」中，曾經明確宣佈：「我們的文藝，第一是為工人的，這是領導革命的階級，第二是為農民的，他們是革命中最廣大最堅決的同盟軍，第三是為武裝起來了的工人農民即八路軍、新四軍和其他人民武裝隊伍的，這這是革命戰爭的主力。」當然，毛澤東並沒有放過知識份子，因為他接著又說：「第四是為城市小資產階級勞動群眾和知識份子的，他們也是革命的同盟者，他們是能夠長期地和我們合作的。」從前引的毛語看來，所謂「工農兵文藝」正是配合階級鬥爭的一種文藝：政治才是目的，文藝云云不過是一種手段，在這個大前提之下，毛澤東分配給知識份子的邊緣任務，是「長期地合作」，「合作」二字用得很妙：如果知識份子起來響應工農兵的「革命」和「工農兵文藝」，當然便是「合作」，否則便是「反革命」。 那麼，該怎麼「合作」法呢？毛澤東也有具體的說明：「文藝界的主要的鬥爭方法之一，是文藝批評。」原來在「工農兵文藝」政策下的所謂文藝批評，乃是一種鬥爭方法，然則鬥爭的目的何在呢？毛澤東也說得很清楚：在於「使不適合廣大群眾鬥爭要求的藝術改變到適合廣大群眾鬥爭要求的藝術。」 在同一篇「講話」裡，毛澤東又說：「那末，馬克思主義就不破壞創作情緒了嗎？要破壞的，它決定地要破壞那些封建的、資產階級的、小資產階級的、自由主義的、個人主義的、虛無主義的、為藝術而藝術的、貴族式的、頹廢的、悲觀的以及其他種種非人民大眾非無產階級的創作情緒，對於無產階級文藝家，這些情緒應不應該破壞呢？我以為是應該的，應該徹底地破壞它們，而在破壞的同時，...
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