2010/12/2記言
1. 德國成語
在綠桌上作出決定
2. Yasmina Reza(法國劇作家)
精準的沉默可以讓我們聽見更多的聲音 而詞語只不過是包住沉默的括弧
3. Yasmina Reza
沒有矛盾就沒有劇場
4. 張愛玲
我願意保留我俗不可耐的名字 向我自己作為一種警告 設法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習 從柴米油鹽 肥皂 水與太陽之中去找尋實際的人生
5. 布萊希特《戲劇小工具篇》
觀察是戲劇藝術的一個主要部分 演員藉助他的全部肌肉和神經 在一個模仿的動作中來觀察同代人 這種動作又同時是一種思維過程 在單純的模仿中 就只能表現出被觀察的事物 這是不夠的 為了從一個單純模擬提升到「再製」(reproduction)的層次 演員觀察人們 就好像人們是把 自己的行為表演給他看一樣 簡言之 就像是在要求人們去思考他們所作的一舉一動
6. Karl Krauss(上世紀上半葉德語作家 語言大師)
弱者在決策前遲疑
強者則反之
7. Georgr Pierce Baker
從情緒到情緒 是任何一部好戲劇的公式 一部戲劇是從情緒到情緒的最短距離
8.波里比阿
人若都可心存善意
就不會再有驚恐的證人
恐慌的原告
9.Blaise Pascal(法國著名科學家)
沒有武力的公正是無力的 Justice without force is powerless
而沒有公正的武力是暴虐的 Force without justice is tyrannical
10.榮念曾《夜奔》宣傳
劇本是怎麼樣寫出來的 崑曲是怎麼樣開始的 知識份子是怎麼樣走出書房的 (藝術家是怎麼樣看藝術的) 文人是怎麼樣走上舞台的 藝術家是怎麼樣成為知識份子的 我們的後台是怎麼樣看我們的前台的 表演是怎麼樣變成表演的藝術的 前人是怎麼樣看後人的 舞台是怎麼樣變成現在這個樣子的 戲是應該怎麼樣演呢 演員是應該怎麼樣亮相的 我們是怎麼樣在看城市是怎麼樣發展的 大家是怎麼樣在思考的
11.Kingman Brewster Jr.(耶魯大學校長)
暴力中沒有長存的希望 There is no lasting hope in violence
只能從絕望中得到暫時解脫 Only temporary relief from hopelessness
12.William Shakespeare
那些強烈的快樂帶來暴力的結果 These violent delights have violent ends
13.《涅槃經》第十九卷
八大地獄之最 稱為無間地獄 為無間斷遭受大苦之意 故有此名
在綠桌上作出決定
2. Yasmina Reza(法國劇作家)
精準的沉默可以讓我們聽見更多的聲音 而詞語只不過是包住沉默的括弧
3. Yasmina Reza
沒有矛盾就沒有劇場
4. 張愛玲
我願意保留我俗不可耐的名字 向我自己作為一種警告 設法除去一般知書識字的人咬文嚼字的積習 從柴米油鹽 肥皂 水與太陽之中去找尋實際的人生
5. 布萊希特《戲劇小工具篇》
觀察是戲劇藝術的一個主要部分 演員藉助他的全部肌肉和神經 在一個模仿的動作中來觀察同代人 這種動作又同時是一種思維過程 在單純的模仿中 就只能表現出被觀察的事物 這是不夠的 為了從一個單純模擬提升到「再製」(reproduction)的層次 演員觀察人們 就好像人們是把 自己的行為表演給他看一樣 簡言之 就像是在要求人們去思考他們所作的一舉一動
6. Karl Krauss(上世紀上半葉德語作家 語言大師)
弱者在決策前遲疑
強者則反之
7. Georgr Pierce Baker
從情緒到情緒 是任何一部好戲劇的公式 一部戲劇是從情緒到情緒的最短距離
8.波里比阿
人若都可心存善意
就不會再有驚恐的證人
恐慌的原告
9.Blaise Pascal(法國著名科學家)
沒有武力的公正是無力的 Justice without force is powerless
而沒有公正的武力是暴虐的 Force without justice is tyrannical
10.榮念曾《夜奔》宣傳
劇本是怎麼樣寫出來的 崑曲是怎麼樣開始的 知識份子是怎麼樣走出書房的 (藝術家是怎麼樣看藝術的) 文人是怎麼樣走上舞台的 藝術家是怎麼樣成為知識份子的 我們的後台是怎麼樣看我們的前台的 表演是怎麼樣變成表演的藝術的 前人是怎麼樣看後人的 舞台是怎麼樣變成現在這個樣子的 戲是應該怎麼樣演呢 演員是應該怎麼樣亮相的 我們是怎麼樣在看城市是怎麼樣發展的 大家是怎麼樣在思考的
11.Kingman Brewster Jr.(耶魯大學校長)
暴力中沒有長存的希望 There is no lasting hope in violence
只能從絕望中得到暫時解脫 Only temporary relief from hopelessness
12.William Shakespeare
那些強烈的快樂帶來暴力的結果 These violent delights have violent ends
13.《涅槃經》第十九卷
八大地獄之最 稱為無間地獄 為無間斷遭受大苦之意 故有此名
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