[轉貼兼書單]閱讀的島第一季
來源網址 https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=890739680969524&id=877138512329641&fref=nf
閱讀的島第一季（四月至六月）輪播主題主題三：
▎流浪之歌、四方之聲：東南亞識讀書展
策展人：張正（四方文創創辦人）
❝讓被壓迫者發展自己的語言詞彙去述說世界，是解放的基本條件。❞
──巴西解放教育學家佛雷勒（Paulo Freire）
雖然台灣與東南亞比鄰，雖然台灣人和東南亞新住民朝夕相處，雖然在一些跨國公司的分類裡，台灣已經被劃進東南亞區，不過並不表示我們很了解東南亞。相反的，我們很不認識東南亞。
該怎麼認識？一般將東南亞分成「陸地東南亞(Mainland Southeast Asia)」與「海洋東南亞(Maritime Southeast Asia)」。「陸地東南亞」因為地處中國和印度之間，也被西方殖民者稱為「印度支那(Indochina)」，而在中文的用法裡，則稱作「中南半島」， 意指其位在「中國的南方」。不知道在印度人的口中，會不會將之稱為「印東半島」。2014年天下雜誌提出「北東協」與「南東協」的新分類，大致相同於陸地 與海洋東南亞的分類，也不是不可以。
也可以從宗教來談東南亞。菲律賓和東帝汶因為殖民母國的緣故，信奉天主教。印尼、馬來西亞、汶萊是伊斯蘭教國度。緬、泰、寮、柬信仰南傳佛教。與台灣類似 的是信仰北傳佛教的越南，以及以華人為主的新加坡。而昔日風行東南亞的印度教，仍活躍於印尼的峇里島，並在柬埔寨與越南南部留有眾多遺跡。
當然，宗教的分類與現在的東南亞各國國界並不契合。泰國和菲律賓兩國南部有想要獨立的伊斯蘭教徒，以伊斯蘭教為國教的馬來西亞裡，則有眾多不信伊斯蘭教的華人與印度人，而越南境內有大量的天主教徒，西南部還有獨樹一幟信徒百萬的高台教。
除此之外，還可以用語系來分：緬甸語和華語是漢藏語系，泰語、寮語是壯侗語系，越南語和柬埔寨的高棉語屬於南亞語系，而菲律賓語、印尼語、馬來語等海洋東南亞的語言，則和台灣的原住民語同屬南島語系。
然而，語系卻又不完全等同於文字。緬語、泰語、寮語、高棉語分屬不同語系，文字系統卻都受到印度影響。越南、菲律賓、印尼、馬來西亞則因為殖民母國的緣故，以羅馬拼音書寫他們的語言。
上述的分類，並不成熟嚴謹。該如何呈現紛雜多元的東南亞，的確是個難題，卻是個台灣不得不挑戰的難題。而台灣各式各樣的出版品，又是如何回應這個難題？
一直到現在，台灣的東南亞出版品仍是邊緣外的邊緣。我剛開始閱讀東南亞相關書籍時，往往得在書店的角落費力尋找。不過隨著海外旅行與國際志工成為時尚，現 在也漸漸多了起來。賴樹盛的《邊境漂流：我們在泰緬邊境2000天》、阿潑的《憂鬱的邊界：一個菜鳥人類學家的行與思》、黃婷鈺的《105號公路：泰緬邊 境故事》，是其中幾本不走馬看花的深度紀錄。
我本身的東南亞入門書，是蔡百銓先生翻譯的《東南亞史》上下冊，這本書讓我考上暨大東南亞研究所，開啟視野。另外一定要推薦的，是兩本好看且重要、都曾獲得「開卷年度好書」的大作：《跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上台灣新富家庭》與《我們：移動與勞動的生命記事》。
《跨國灰姑娘》是台大教授藍佩嘉交織了學術理論與田野經驗的力作，希望讀者能透過此書理解移工與雇主各自的困境。《我們》的作者顧玉玲，長期與外籍移工作 夥打拚，書中的「我們」，指的是來自東南亞的移工，也是台灣人自己。顧玉玲在2014年又出版了一本厚厚的《回家》，書中的主角是曾經來台工作、現已回國 的越南勞工，她親身探訪，寫下第一手的感嘆與思索。
若要了解越南這個最多婚姻移民的故鄉，可以看外交官夫人洪德青以文化藝術為主軸的典雅書寫《你一定要認識的越南》。而張友漁以新移民二代為主角的小說《西貢小子》，廖雲章的《流浪西貢一百天》，也能讓讀者深入淺出了解越南，並思考該如何面對迫在眉睫的多元台灣。
政大台文所教授陳芳明說：「不管什麼族群，只要寫出台灣這塊土地上任何感情、記憶，就屬於台灣文學。」在這個理念下，2014年移民工文學獎的作品，以及 我過去擔任四方報總編輯時出版的兩本移民移工作品集《逃：我們的寶島，他們的牢》、《離：我們的買賣，他們的一生》，是最佳範例。這些移民移工的第一人稱 書寫，一則讓台灣人看見主流媒體看不見的真實世界，一則也豐富了台灣文學。
當然，如果你不愛讀書，比較喜歡面對面的談話，也行。在巷口麵攤幫忙的新移民、在公園陪伴老人家的外籍移工，只要你面帶笑容上前攀談，他們的中文都很好，都有一肚子的故事願意跟你分享。最好的東南亞課本，其實就是東南亞移民移工的現身說法。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
▎推薦書目20本：
總論──
《東南亞史》（上下冊），薩賽德著、蔡百銓譯，麥田（已絕版）
《東南亞的智慧》，陳怡著，小倉出版社
《外婆家有事：台灣人必修的東南亞學分》，張正著，貓頭鷹
前進東南亞──
《柬埔寨旅人》，劉紹華著，允晨文化
《邊境漂流：我們在泰緬邊境2000天》，賴樹盛著，天下雜誌
《你一定要認識的越南》，洪德青著，貓頭鷹
《在天涯的盡頭，歸零》，褚士瑩著，時報出版
《憂鬱的邊界：一個菜鳥人類學家的行與思》，阿潑著，八旗文化
《老爸的笑聲》，卜婁杉著、陳夏民譯，逗點文創結社
《緬甸小日子》，居‧得立勒著，李崇瑋、陳虹君譯，臉譜
《回家》，顧玉玲著，印刻
《流浪西貢一百天》，廖雲章著，二魚文化
《105號公路：泰緬邊境故事》，黃婷鈺著，允晨文化
東南亞在台灣──
《我們：移動與勞動的生命記事》，顧玉玲著，印刻
《跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上台灣新富家庭》，藍佩嘉著，行人
《騷動流移》，夏曉鵑著，台灣社會研究雜誌社
《西貢小子》，張友漁著、達姆繪，天下雜誌（已絕版）
《逃∕我們的寶島，他們的牢》，逃跑外勞著、四方報編譯，時報出版
《離∕我們的買賣，他們的一生》，離婚外配、四方報著，時報出版
《我家是聯合國》：張郅忻著，玉山社
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
▎參展書店：
小露吃双淇淋、Zeelandia Travel & Book、晴耕雨讀小書院、洪雅書房、松園小屋、燦爛時光：東南亞主題書店
▎巡迴講座：
平鎮．晴耕雨讀小書院
5/30（六） 19：00-21：00
笑中帶淚的島國悲喜劇：談菲律賓經典文學《老爸的笑聲》
主講：陳夏民（逗點文創結社社長）
嘉義．洪雅書房
6/03（三） 19：30-21：30
綿延的生命，燦爛的時光
主講：廖雲章（天下雜誌教育基金會研發長）
中和．燦爛時光：東南亞主題書店
6/07（日） 14：00-16：00
從一家書店改變世界
對談：劉虹風（小小書房店主）×張正（四方文創創辦人）
宜蘭．松園小屋
6/07（日） 14：00-16：00
我們，一起回家
主講：顧玉玲（社運工作者）
台北．Zeelandia Travel & Book
6/12（五） 19：00-21：00
從東南亞開始認識世界
主講：賴樹盛（台北海外和平服務團駐泰領隊）
旗山．小露吃双淇淋
6/14（日） 14：00-16：00
在島嶼、唱四方
對談：蔡雅婷（唱四方主持人）×張正（四方文創創辦人）
閱讀的島第一季（四月至六月）輪播主題主題三：
▎流浪之歌、四方之聲：東南亞識讀書展
策展人：張正（四方文創創辦人）
❝讓被壓迫者發展自己的語言詞彙去述說世界，是解放的基本條件。❞
──巴西解放教育學家佛雷勒（Paulo Freire）
雖然台灣與東南亞比鄰，雖然台灣人和東南亞新住民朝夕相處，雖然在一些跨國公司的分類裡，台灣已經被劃進東南亞區，不過並不表示我們很了解東南亞。相反的，我們很不認識東南亞。
該怎麼認識？一般將東南亞分成「陸地東南亞(Mainland Southeast Asia)」與「海洋東南亞(Maritime Southeast Asia)」。「陸地東南亞」因為地處中國和印度之間，也被西方殖民者稱為「印度支那(Indochina)」，而在中文的用法裡，則稱作「中南半島」， 意指其位在「中國的南方」。不知道在印度人的口中，會不會將之稱為「印東半島」。2014年天下雜誌提出「北東協」與「南東協」的新分類，大致相同於陸地 與海洋東南亞的分類，也不是不可以。
也可以從宗教來談東南亞。菲律賓和東帝汶因為殖民母國的緣故，信奉天主教。印尼、馬來西亞、汶萊是伊斯蘭教國度。緬、泰、寮、柬信仰南傳佛教。與台灣類似 的是信仰北傳佛教的越南，以及以華人為主的新加坡。而昔日風行東南亞的印度教，仍活躍於印尼的峇里島，並在柬埔寨與越南南部留有眾多遺跡。
當然，宗教的分類與現在的東南亞各國國界並不契合。泰國和菲律賓兩國南部有想要獨立的伊斯蘭教徒，以伊斯蘭教為國教的馬來西亞裡，則有眾多不信伊斯蘭教的華人與印度人，而越南境內有大量的天主教徒，西南部還有獨樹一幟信徒百萬的高台教。
除此之外，還可以用語系來分：緬甸語和華語是漢藏語系，泰語、寮語是壯侗語系，越南語和柬埔寨的高棉語屬於南亞語系，而菲律賓語、印尼語、馬來語等海洋東南亞的語言，則和台灣的原住民語同屬南島語系。
然而，語系卻又不完全等同於文字。緬語、泰語、寮語、高棉語分屬不同語系，文字系統卻都受到印度影響。越南、菲律賓、印尼、馬來西亞則因為殖民母國的緣故，以羅馬拼音書寫他們的語言。
上述的分類，並不成熟嚴謹。該如何呈現紛雜多元的東南亞，的確是個難題，卻是個台灣不得不挑戰的難題。而台灣各式各樣的出版品，又是如何回應這個難題？
一直到現在，台灣的東南亞出版品仍是邊緣外的邊緣。我剛開始閱讀東南亞相關書籍時，往往得在書店的角落費力尋找。不過隨著海外旅行與國際志工成為時尚，現 在也漸漸多了起來。賴樹盛的《邊境漂流：我們在泰緬邊境2000天》、阿潑的《憂鬱的邊界：一個菜鳥人類學家的行與思》、黃婷鈺的《105號公路：泰緬邊 境故事》，是其中幾本不走馬看花的深度紀錄。
我本身的東南亞入門書，是蔡百銓先生翻譯的《東南亞史》上下冊，這本書讓我考上暨大東南亞研究所，開啟視野。另外一定要推薦的，是兩本好看且重要、都曾獲得「開卷年度好書」的大作：《跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上台灣新富家庭》與《我們：移動與勞動的生命記事》。
《跨國灰姑娘》是台大教授藍佩嘉交織了學術理論與田野經驗的力作，希望讀者能透過此書理解移工與雇主各自的困境。《我們》的作者顧玉玲，長期與外籍移工作 夥打拚，書中的「我們」，指的是來自東南亞的移工，也是台灣人自己。顧玉玲在2014年又出版了一本厚厚的《回家》，書中的主角是曾經來台工作、現已回國 的越南勞工，她親身探訪，寫下第一手的感嘆與思索。
若要了解越南這個最多婚姻移民的故鄉，可以看外交官夫人洪德青以文化藝術為主軸的典雅書寫《你一定要認識的越南》。而張友漁以新移民二代為主角的小說《西貢小子》，廖雲章的《流浪西貢一百天》，也能讓讀者深入淺出了解越南，並思考該如何面對迫在眉睫的多元台灣。
政大台文所教授陳芳明說：「不管什麼族群，只要寫出台灣這塊土地上任何感情、記憶，就屬於台灣文學。」在這個理念下，2014年移民工文學獎的作品，以及 我過去擔任四方報總編輯時出版的兩本移民移工作品集《逃：我們的寶島，他們的牢》、《離：我們的買賣，他們的一生》，是最佳範例。這些移民移工的第一人稱 書寫，一則讓台灣人看見主流媒體看不見的真實世界，一則也豐富了台灣文學。
當然，如果你不愛讀書，比較喜歡面對面的談話，也行。在巷口麵攤幫忙的新移民、在公園陪伴老人家的外籍移工，只要你面帶笑容上前攀談，他們的中文都很好，都有一肚子的故事願意跟你分享。最好的東南亞課本，其實就是東南亞移民移工的現身說法。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
▎推薦書目20本：
總論──
《東南亞史》（上下冊），薩賽德著、蔡百銓譯，麥田（已絕版）
《東南亞的智慧》，陳怡著，小倉出版社
《外婆家有事：台灣人必修的東南亞學分》，張正著，貓頭鷹
前進東南亞──
《柬埔寨旅人》，劉紹華著，允晨文化
《邊境漂流：我們在泰緬邊境2000天》，賴樹盛著，天下雜誌
《你一定要認識的越南》，洪德青著，貓頭鷹
《在天涯的盡頭，歸零》，褚士瑩著，時報出版
《憂鬱的邊界：一個菜鳥人類學家的行與思》，阿潑著，八旗文化
《老爸的笑聲》，卜婁杉著、陳夏民譯，逗點文創結社
《緬甸小日子》，居‧得立勒著，李崇瑋、陳虹君譯，臉譜
《回家》，顧玉玲著，印刻
《流浪西貢一百天》，廖雲章著，二魚文化
《105號公路：泰緬邊境故事》，黃婷鈺著，允晨文化
東南亞在台灣──
《我們：移動與勞動的生命記事》，顧玉玲著，印刻
《跨國灰姑娘：當東南亞幫傭遇上台灣新富家庭》，藍佩嘉著，行人
《騷動流移》，夏曉鵑著，台灣社會研究雜誌社
《西貢小子》，張友漁著、達姆繪，天下雜誌（已絕版）
《逃∕我們的寶島，他們的牢》，逃跑外勞著、四方報編譯，時報出版
《離∕我們的買賣，他們的一生》，離婚外配、四方報著，時報出版
《我家是聯合國》：張郅忻著，玉山社
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
▎參展書店：
小露吃双淇淋、Zeelandia Travel & Book、晴耕雨讀小書院、洪雅書房、松園小屋、燦爛時光：東南亞主題書店
▎巡迴講座：
平鎮．晴耕雨讀小書院
5/30（六） 19：00-21：00
笑中帶淚的島國悲喜劇：談菲律賓經典文學《老爸的笑聲》
主講：陳夏民（逗點文創結社社長）
嘉義．洪雅書房
6/03（三） 19：30-21：30
綿延的生命，燦爛的時光
主講：廖雲章（天下雜誌教育基金會研發長）
中和．燦爛時光：東南亞主題書店
6/07（日） 14：00-16：00
從一家書店改變世界
對談：劉虹風（小小書房店主）×張正（四方文創創辦人）
宜蘭．松園小屋
6/07（日） 14：00-16：00
我們，一起回家
主講：顧玉玲（社運工作者）
台北．Zeelandia Travel & Book
6/12（五） 19：00-21：00
從東南亞開始認識世界
主講：賴樹盛（台北海外和平服務團駐泰領隊）
旗山．小露吃双淇淋
6/14（日） 14：00-16：00
在島嶼、唱四方
對談：蔡雅婷（唱四方主持人）×張正（四方文創創辦人）
留言
張貼留言